LA FRANC-MAÇONNERIE ET LA CONSTRUCTION DU MONDE<o:p></o:p>

de Jules Romains (1885-1972)<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>« Tous les rites de la maçonnerie, eux, tournent autour de l’idée de construction. Tous les détails de costume et de cérémonie, toutes les particularités de langage, les formules employées, les noms de grades, la décoration des salles, ... tout cela forme une espèce de drame religieux, au sens où l’entendaient les anciens, et c’est le drame de la construction.<o:p></o:p>

Si vous tâchez de regarder d’un oeil frais le mouvement de l’humanité depuis deux, trois ou même quatre siècles, est-ce que vous n’êtes pas frappé de ce qu’il a tout de même de nouveau ? ... Il a fait partie d’un travail mené continuellement pendant des siècles, et partout... Si on réussissait à voir de très haut ce mouvement d’ensemble depuis la fin du Moyen Âge... on verrait tant de faits, isolément étranges ou merveilleux. .. des serfs de la glèbe qui deviennent des hommes libres... des hérétiques qu’on cesse de brûler... des nobles qui abandonnent leurs privilèges... des hommes blancs qui se battent pour que des esclaves noirs soient arrachés à l’ignominie. .. des riches qui s’interrogent sur leurs droits, et s’excusent de leur richesse... de grands empires militaires qui proclament la nécessité de la paix et de l’union entre les peuples...<o:p></o:p>

Si vous sentez cela, vous sentez ce que les maçons appellent la construction du Temple. Je ne vous dis pas que tout le travail déjà fait par l’humanité dans ce sens, ce soient les maçons qui l’aient fait. Non. Mais ils n’en ont jamais été absents. Et c’est bien eux qui, dans la foule des travailleurs, sans cela trop éparse, trop facilement découragée, ont apporté le plan, la ténacité, la cohésion fraternelle. Depuis des temps déjà lointains.<o:p></o:p>

J’ai étudié les origines... Elles plongent dans le Moyen Âge, pas dans celui des ascètes tourmentés... Mais dans celui des compagnons et des maîtres qui bâtissaient des cathédrales. C’est pendant qu’ils édifiaient des monuments dédiés à la religion du sacrifice, à la religion de la fin du monde, que, parce une espèce de revanche de l’esprit constructif, ils ont formé entre eux les premières équipes secrètes dont l’Ordre, plus tard, devait sortir, l’Ordre qui allait se donner pour tâche la construction du monde.<o:p></o:p>

Le Grand Oeuvre, ... la construction du Temple... le Grand Oeuvre que la maçonnerie poursuit depuis des siècles, c’est l’unification totale de l’humanité... Totale... Dans tous les sens et sur tous les plans. Même sur le plan mystique.<o:p></o:p>

Étant donné son but final, la maçonnerie ne peut attacher aucune valeur durable aux frontières, aux patries, aux nations ; ... elle est même portée à considérer comme un recul provisoire le développement du sentiment patriotique qui s’est fait dans tous les peuples depuis un peu plus d’un siècle, et le réveil des nationalités qui en a été la conséquence.<o:p></o:p>

Le Grand Oeuvre suppose l’effacement progressif de l’injustice à l’intérieur de la société ; et de même l’effacement des frontières nationales. Mais ça, c’est lointain... très lointain... L’essentiel, c’est qu’on s’en rapproche. Or on fait un pas chaque jour.<o:p></o:p>

L’unité en question va plus loin que l’organisation politique, matérielle, et même rationnelle du genre humain... elle la dépasse, la transcende.. . Nous parlions tout à l’heure des rites maçonniques.. . ils ne se contentent pas de représenter symboliquement la construction du Temple. On peut y voir une sorte de technique de l’unité mystique... Oui, un exercice de communion... qui a des vertus d’apprentissage, mais aussi des vertus de rayonnement, des vertus formatrices. Nous croyons à une contagion de l’unité. »<o:p></o:p>

(Extraits tirés de : Jules ROMAINS, Des hommes de bonne volonté, tome 1, Paris, éditions Flammarion, 1958.<o:p></o:p>